打開荔波瑤山村畫卷,探尋古寨“網(wǎng)紅”密碼

瑤山村,被譽為“原始社會遺存的活化石”,居住于此的白褲瑤族仍保留著古老的生產(chǎn)方式,以原始粗獷的民族遺產(chǎn)風(fēng)格,吸引著各地游客紛至沓來。
“進入瑤家門,就是瑤山人?!苯?,筆者走進荔波縣瑤山瑤族鄉(xiāng)瑤山村,感受一場瑤族盛大的歡迎儀式。穿著白褲瑤服飾的男人們,像一個守衛(wèi)家園的士兵一樣,站在寨門之上,列隊鳴槍,震撼來賓。
荔波縣瑤山村美景。
幾聲槍鳴喚醒村寨,銅鼓奏樂聲和醇香的糯米酒歡迎賓客,一場古寨沉浸式體驗之旅就此拉開帷幕。
漫步村寨中,只見,土墻茅草頂風(fēng)格的房屋古韻悠悠,銅鼓廣場處的巨型牛頭銅鼓莊重神秘,造型獨特的古禾倉群歷經(jīng)滄桑,步步感受古老的時光印跡,品味醇厚的煙火氣息。
賓客臨門。
瑤山村地處黔桂交界的瑤山深處,曾是貴州歷史上最窮的“三山”地區(qū)之一。雖被大山深鎖,但世居此地的白褲瑤族人將其獨具特色的歌舞、服飾、建筑等完好保存?zhèn)鞒校屓艘惶みM寨門即刻能感受到中國少數(shù)民族特色村寨、中國傳統(tǒng)村落、中國陀螺之鄉(xiāng)的氣質(zhì)。
村史館展廳。
來到瑤山村村史館,推門而入,映入眼簾的是展廳中間擺放的猴鼓。鼓框用樟木掏空制成,呈圓形坐墩狀,鼓面用牛皮包裹嚴(yán)實,是猴鼓舞的主要伴奏樂器。猴鼓舞作為瑤山的文化瑰寶,也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“瑤族猴鼓舞”瑤語稱“玖格朗”,流行于瑤山白褲瑤人中的一種舞蹈?!昂锕奈琛痹趩试峒漓氲膱龊现斜硌荩瑯?gòu)成了它特定的舞蹈形式。白褲瑤十分崇拜祖先,故而其葬禮也分外講究,它大致要經(jīng)洗尸入棺、砍牛致哀、跳《玖格朗》、喝酒抬棺、淺坑置棺、長席就餐和過三朝等幾個程序,跳“猴鼓舞”就是其中最重要的活動之一。
禾倉群。
服飾文化、神秘葬禮、樂器文化……沿著展廳繼續(xù)觀看,墻上張貼的圖片和文字,無聲地訴說著瑤山村的過往和發(fā)展變化,勾起人們綿綿的鄉(xiāng)愁記憶。
瑤山村,2021年4月21日經(jīng)荔波縣人民政府批復(fù)同意,由原拉片村、菇類村兩個深度貧困村合并而來。白褲瑤族源流可追溯到“九黎”和“三苗”。先秦時期,瑤族先民與南方其他民族先民一道被泛稱為“南蠻”。他們大都分布在江淮、荊州、即今兩湖、豫南、皖南、贛北一帶。為了生存與發(fā)展,白褲瑤族先民歷經(jīng)滄桑,很早以前,因受其他民族不斷打壓和侵?jǐn)_,從廣西輾轉(zhuǎn)遷徙至此地。
猴鼓舞。
由于歷史的原因,瑤族主要居住在深山密林中,過去過著以林為家,以山為寨的居無定所的狩獵生活,常遷徙于大山之間,故被稱為“過山瑤”。“吃飯基本靠上樹,穿衣就是一塊布”,這是當(dāng)時生活的一個寫照。
一九四九年后,在當(dāng)?shù)攸h委政府的幫助下,逐步引導(dǎo)瑤族群眾從山上搬遷到山下,由原始社會生活方式轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)農(nóng)耕、修建房屋,“直過”到社會主義社會。但因地處深石山區(qū),土地貧瘠,耕作方式粗放,糧食產(chǎn)量很低。
牛角迎賓。
上世紀(jì)70年代末,一個勞動日只有二角二分錢,一個鐵三角架、一兩個頂罐、幾個粗陶碗、幾塊木板、幾件破爛衣服,再加上幾百斤糧食,就是許多瑤族家庭的全部家當(dāng)。
八十年代以來,隨著扶貧大幕開啟,從中央到地方,各級黨委政府和有關(guān)部門,持續(xù)加大對瑤山扶貧工作力度,經(jīng)濟社會發(fā)展步伐不斷加快,現(xiàn)代文明的種子在瑤山不斷播種、生根發(fā)芽、開花結(jié)果。特別是通過幾次扶貧搬遷,居住在深山老林的瑤族同胞一批批搬遷到開闊美麗的安置區(qū),極大地改善了瑤山群眾的生產(chǎn)生活條件。
篝火晚會。
如今,在各級黨委政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,瑤山村瑤族群眾跨越了人類社會幾千年歷史,與全國人民一道擺脫貧困,成功奔向小康,跨入現(xiàn)代文明。
近年來,瑤山村在保護傳統(tǒng)村落文化的同時,適度開發(fā)利用旅游資源,留住了美麗鄉(xiāng)愁,也讓許多瑤族同胞吃上了“旅游飯”。
逛古瑤寨、吃瑤家菜、看村民演出……游客和村民熙熙攘攘,讓村里煙火氣升騰。依托緊鄰小七孔景區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢,瑤山村在民族游、體驗游上下足功夫,從昔日貧困落后的原始村落搖身一變,成了“網(wǎng)紅景點”。瑤山古寨成為4A級景區(qū),越來越多游客慕名而來。
瑤山古寨。
作為貴州唯一的白褲瑤聚居村落,獨一無二的民族底色和不可再生的遠古遺風(fēng),構(gòu)成了瑤山古寨文旅融合發(fā)展的核心競爭力?,幧酱逄N藏深厚的白褲瑤文化內(nèi)涵,村落內(nèi)的服飾、婚俗、喪葬、陀螺、銅鼓、舞蹈文化及在長期游獵生活中積淀的民間信仰、社會組織及飲食、醫(yī)藥等文化具有極大的保護和利用價值。白褲瑤族舞蹈《但戈沙》《猴鼓舞》入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,白褲瑤族陀螺競技、樹膏染制技藝等入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,白褲瑤族服飾為縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
悠久的文化遺存、質(zhì)樸的民族風(fēng)情,不僅是永存的精神財富,更是寶貴的發(fā)展資源。瑤山村深入挖掘和充分利用瑤族獨特的銅鼓文化、建筑文化、服飾文化、陀螺文化等民族文化,把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜钨Y源和經(jīng)濟優(yōu)勢,通過“旅游+民族文化”,以“五變”為抓手,深化旅游富民多樣化發(fā)展,打造美麗鄉(xiāng)村新格局。
游客品嘗瑤王宴。
打開新畫卷,從傳統(tǒng)村落到和美鄉(xiāng)村,瑤山村足以讓人找到另一種向往?,F(xiàn)在的瑤山村,與之前的貧窮面貌相比,變化用翻天覆地來形容都不為過。得益于完整活態(tài)化保護、開發(fā)和利用,如今的瑤山村“看得見歷史,留得住鄉(xiāng)愁”,成為集中展示白褲瑤族人文風(fēng)情的“活態(tài)博物館”。(文/蒙莎莎 圖/荔波縣融媒體中心)
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